Вадим Скрябін/ТАСС
Загострення обстановки в Якутії між місцевим населенням і трудовими мігрантами підтвердило просту істину: підтримання порядку в країні має лежати на плечах державоутворюючого народу
Автор:
Афанасьєв Андрій

Події в Якутії з локального конфлікту плавно перейшли у федеральний масштаб. Нагадаю, що за повідомленням Слідчого комітету вночі 17 березня 23-річний злочинець силою затягнув жінку в автомобіль і зґвалтував. Потім він відвіз потерпілу в автомайстерню до своїх знайомих і поїхав додому.
Жінка дочекалася, поки чоловіки заснуть, втекла і звернулася в СК. Підозрюваних затримали. Передбачуваний ґвалтівник визнав провину, він заарештований за звинуваченням у викраденні людини та зґвалтуванні. Двоє його знайомих затримані, проти них порушено справу про незаконне позбавлення волі.
Национальный вопрос в России: Чему нас учит Якутия? россия
Цей злочин викликав хвилю обурення у місцевих жителів, давно котрі накопичували невдоволення ситуації міграційною ситуацією в регіоні. Було організовано кілька акцій протесту, на наймасштабнішу з яких прийшов глава регіону та виступив перед присутніми.
Айсен Миколаїв, голова Якутії:
Проблема нелегальної міграції ширше, ніж цей кричущий випадок. І впоратися з нею ми зможемо тільки разом. Щоб усунути наявний сьогодні перекіс у структурі зайнятості населення, наш малий і середній бізнес повинен брати на роботу якутян, а не мігрантів, законність яких викликає сумніви. Так, вони згодні на меншу зарплату, ніж місцеві жителі, і це здається найкращим рішенням з точки зору швидкої вигоди, але з точки зору якості товарів і послуг, у довгостроковій перспективі
– мінусів від такого рішення буде більше, ніж плюсів. Ми повинні повністю викорінити нелегальне підприємництво
– це джерело нелегальної міграції та недобросовісної конкуренції, цей розсадник криміналу.
Ми в черговий раз зіткнулися з проблемою, на яку закриваємо очі на протязі десятиліть після розпаду Радянського Союзу. Нелегальна міграція – зло, причому як для корінних, так і для тих, хто, власне, приїжджає. Для місцевих жителів вона завжди несе погіршення кримінальної обстановки, ерозію ідентичності і зниження зарплат. Для приїжджих цей процес теж означає відрив від коренів і часткову або повну втрату національної та релігійної ідентичності або заміну їх на щось радикальне.
Мігранти переважно зайняті на самої брудної й важкої роботи, при цьому отримують набагато менші зарплати, ніж, по ідеї, повинні отримувати люди за таку працю. Так як мігранти, по суті, перебувають у «сірій зоні» суспільства і держави, не відбувається їх інтеграція й асиміляція, щоб вже у другому-третьому поколінні вони стали частиною корінного етносу. Замість цього майже повсюдно спостерігається зростання взаємного неприйняття.
Ось і виходить, що нелегальна міграція вигідна тільки бізнесу, який таким чином мінімізує витрати: зарплати платить маленькі і в конверті, податки не платить, відрахування в Пенсійний фонд не робить. Іншого бенефіціара у цього процесу немає. Звичайно ж, з бізнесом тісно спаяні еліти діаспор, що постачають рабів зі своєї малої батьківщини, і різні представники влади, закривають на це очі. Коли народ досягає точки кипіння, відбувається те, що сталося в Якутії.
Национальный вопрос в России: Чему нас учит Якутия? россия
Зустріч глави Республіки Саха А. Миколаєва з жителями Якутська, присвячена питання незаконної міграції. Фото: www.globallookpress.com
До людей був змушений вийти глава регіону і сказати важливу, ключову фразу:
Гість, ображає господаря в його будинку, – вже не гість, а ворог.
З цим важко не погодитися. Коли відбуваються такі епізоди, виникає питання: що робити? Журналісти поспілкувалися з одним з трудових мігрантів, які перебувають зараз в Якутії.
Людина вважає, що найбільш переконливою формою була б якась публічна акція, що лежить поза правовій площині сучасної Росії: злочинця потрібно вивести на центральну площу і «покарати». У кожного народу свої традиції і звичаї, і, можливо, в деяких випадках, дійсно, логічно судити й карати людей за традиціями і законами, прийнятими у них на малій батьківщині. Покарання за зґвалтування в сьогоднішній, надзвичайно ліберальної Росії може бути мінімальним або навіть умовною. Що за таке буває в республіках з переважно мусульманським населенням, думаю, розповідати не варто. Може, дійсно варто просто говорити з кожним його мовою?
Є в цій ситуації і інший важливий момент. Якутське суспільство швидко самоорганізувалося, на мітинги вийшли тисячі молодих чоловіків, незадоволених тим, що на їх землі відбуваються такі епізоди. Але ряд людей стверджують, що цю енергію деякі політики спробували каналізувати в якутська націоналізм.
Багато говорять, що фраза мера про те, що треба донести до всіх, «хто тут хазяїн», була вирвана з контексту, і до цього було сказано багато хорошого і правильного про те, що будь-які міжнаціональні конфлікти потрібно гасити, а злочинці повинні бути покарані. Але як би те ні було, нікому не варто забувати, що Якутія – не якась окрема держава, а частину Росії. Важлива, прекрасна, багата, але частина, і гасла про «ми тут влада» все ж не цілком доречні. Закон повинен бути владою скрізь. У нас все спільне. І Москва, де сьогодні представлені, мабуть, всі російські етноси, і Якутія. Це важливо розуміти. Щоб у регіональних еліт не було можливості розігрувати карту націоналізму або, Боже упаси, сепаратизму, потрібно, щоб росіяни, державотворчий народ, вели себе більш активно в таких питаннях всіма доступними способами. Цього не потрібно соромитися, в цьому немає нічого поганого. Навпаки, тільки так ми і можемо зберегти державу.
В іншому разі різні етнічні та релігійні конфлікти розірвуть нас на частини.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here