Archeologové objevili v Súdánu unikátní pohřebiště z doby přibližně před 4000 lety, které představuje první známý důkaz neobvyklého pohřebního rituálu z málo prozkoumaného království Kerma. Objev, podrobně popsaný v nedávné studii, představuje hádanku: pozůstatky toho, co se zdá být pohřební hostinou, byly záměrně umístěny do keramické nádoby pohřbené s mužem středního věku.
Neočekávaný obsah hrobu
Pohřeb, objevený během průzkumu v poušti Bayuda v roce 2018, obsahoval standardní pohřební mohylu, mužskou kostru a typické pohřební předměty, jako jsou keramické nádoby a modře glazované korálky. Jedna nádoba však vyčnívala: obsahovala zuhelnatělé zbytky rostlin, úlomky dřeva, zvířecí kosti a dokonce i částice hmyzu. Podle Henrika Panera, spoluautora studie, tato kombinace nebyla nikdy předtím nalezena v podobných pohřbech.
Obsah nádoby zahrnoval akát, čočku, fazole a obilí, stejně jako pozůstatky pradávných obilnožravých brouků. Vědci se domnívají, že to byly pozůstatky pohřební hostiny a některé kosti byly pravděpodobně po konzumaci odhozeny. Samotné plavidlo nevykazuje žádné známky palby, což naznačuje, že ostatky byly záměrně umístěny dovnitř.
Království Kerma a kulturní výměna
Království Kerma vzkvétalo jako núbijská civilizace sousedící se starověkým Egyptem v letech 2050 až 1750 před naším letopočtem. Pohřbený muž nebyl příslušníkem elity, o čemž svědčí skromnost pohřebiště, ale jeho hrob obsahuje důležitý dílek skládačky. Jedná se o první objev tohoto druhu z Kermy a jeho jedinečnost naznačuje buď vzácný rituál, nebo nedochování podobných praktik jinde.
Nedostatek srovnatelných nálezů naznačuje složité procesy kulturní výměny ve starověké Africe, kde obchod a šíření myšlenek mohly být dynamičtější, než se dříve myslelo. Botanické pozůstatky také poskytují pohled na minulé klima: oblast byla kdysi vlhkou savanou, na rozdíl od pouště, kterou je dnes.
Tento objev zdůrazňuje, že i zdánlivě bezvýznamná místa mohou poskytnout klíčový důkaz pro pochopení starověkého klimatu a kultur. K odhalení tajemství tohoto rituálu a širšího kontextu kulturních interakcí v regionu je zapotřebí dalšího výzkumu.
Neobvyklá povaha tohoto pohřbu zdůrazňuje, kolik se ještě musíme dozvědět o starověkých afrických civilizacích a proč je kritická další archeologická práce.
