Los arqueólogos encontraron dieciocho tumbas.
Se encuentran a lo largo de la costa mediterránea, cerca de Marina el-Alamein. A unas sesenta millas al oeste de Alejandría. El Ministerio de Turismo y Antigüedades de Egipto confirmó el rango de fechas: ptolemaico a romano. Piense en el 322 a.C. hasta el 495 d.C. Eso cubre el fin de los generales de Alejandro y el comienzo del gobierno provincial romano. Cleopatra murió en la brecha entre estos mundos.
El terreno contó una historia mixta.
Once tumbas fueron excavadas profundamente en la tierra. Siete se encontraban más cerca de la superficie. En el interior, los artefactos hablan. Mayormente tranquilo. Entonces las lenguas te golpean. Veinticuatro de oro. Probablemente descansaron en la boca de momias. También había un altar con una base que parecía una puerta falsa.
Las puertas falsas son una vieja noticia en los ritos funerarios egipcios.
Representan un portal. Entre vivos y muertos. El espíritu lo atraviesa para llevarse ofrendas de los familiares que aún respiran. Hesham Hussein del ministerio ve el diseño del altar como un signo de poder duradero. El peso simbólico permaneció incluso si la arquitectura cambió.
¿Por qué poner oro en la boca de un muerto?
El oro es la carne de los dioses. Los antiguos creían en esto. Querían que sus muertos hablaran con lo divino después de la muerte. Concretamente durante el juicio de Osiris. O simplemente para recitar textos sagrados. Es una característica bien documentada. Este lote se suma a la lista.
Una lengua parecía diferente.
Se parecía al Ojo de Horus. Un dios con cabeza de halcón vinculado al cielo. Suele ser un amuleto para protegerse del mal. No es sólo una herramienta para el habla.
Pero los expertos se oponen.
Attilio Mastrocinique no forma parte de esta excavación. Se retiró de la docencia en Italia. Miró las fotos del ministerio y entrecerró los ojos. ¿Esa lengua es realmente dorada? Una se parece sospechosamente a una espiga de trigo. El trigo significa fertilidad. Imagen popular en el mundo romano. Señala que se parece a las orejas plateadas que se encuentran en los santuarios europeos.
Luego está el altar otra vez.
Las puertas falsas son comunes cerca de las ofrendas. Por tanto, vincularlos parece lógico. Pero Krzysztof Jakubiak, de la Universidad de Varsovia, pide cautela. Trabajó en esta área antes. Cree que podríamos estar sacando conclusiones precipitadas.
Quizás el altar no esté terminado. El parecido podría ser accidental. O tal vez no sea una puerta en absoluto. Hala Mostafa sugiere que representa un jeroglífico. El signo de “ofrenda”. Así de simple.
Existen hallazgos más importantes.
Una tumba contenía un ataúd de granito. Medía 2,5 metros de altura. La tapa todavía estaba sellada cuando la encontraron. En su interior descansa el esqueleto. Están siendo revisados ahora.
Fuera del ataúd había una estatua. Afrodita.
Ella es griega. Amor y belleza. Durante la era ptolemaica, la cultura griega se desangró en Egipto. No fue sólo comercio. Era vida. Mastrocinique pregunta dónde estaba parada. ¿Había un sitio de culto cerca? ¿Un santuario? Quiere contexto. Una estatua por sí sola te dice lo que se valoraba. La ubicación te dice quién estaba mirando.
Dorota Dzierzbicka dirige aquí la misión polaca.
Ella ve la mezcla. La tradición egipcia se encuentra con la vida cotidiana grecorromana. Ellos coexistieron. Los hallazgos lo demuestran. Todo descubierto por equipos egipcios que trabajan en el lugar.
Entonces, ¿qué significa?
Es otra capa en un lugar ya enterrado profundamente.
Seguimos cavando. Encontramos objetos. Adivinamos las intenciones. A veces una espiga de trigo parece una lengua. A veces una puerta es sólo una señal. Los muertos guardan silencio. Los artefactos no.
