Cinque paia di catene di ferro. Questo è tutto ciò che è servito per cambiare la nostra visione di un piccolo insediamento nella Valle della Loira francese. Hanno duemilatrecento anni, sono freddi ed estremamente rari. Trovato ad Allonnes nel 2019. Annunciato di recente.
Cambia tutto ciò che pensavamo di sapere su questa specifica sacca della Gallia.
Il sito risale al III secolo a.C. Non solo un borgo, era un luogo di commercio e di culto. Gli archeologi dell’INRAP (l’Istituto nazionale francese di archeologia preventiva) hanno trascorso due anni a scavare. Ciò che è emerso suggerisce che la zona fosse frequentata da due gruppi di persone che di solito non romanticizziamo.
Fabbri.
E commercianti di schiavi.
Vi si trovavano laboratori per fabbri, bronzisti ed esperti di lamiere. Standard per un hub tribale. Lo stesso vale per spade, punte di lancia, finimenti per cavalli e chiavi di alta qualità. Articoli ricchi. Armi. Poi sono arrivate le catene. Un sistema di ritenuta a doppio polso. Un polsino alla caviglia. Altri tre pezzi di metallo rotti progettati per limitare i movimenti.
Sorpresa è una parola troppo debole per quanto strani siano questi ritrovamenti. Non trovi le manette tutti i giorni. Soprattutto non di quest’epoca.
La loro presenza implica che Allonnes fosse un nodo nella tratta degli schiavi della tarda età del ferro (circa dal 450 al 50 a.C.). Indica una gerarchia rigida. Dominanti e subordinati.
“L’identificazione di restrizioni e armi suggerisce… gruppi dominanti e subordinati.”
Thierry Lejars, esperto di lavorazione dei metalli celtica, lo dice chiaramente. Prigionieri o schiavi. I Galli, un vasto insieme di tribù celtiche, schiavizzarono i prigionieri di guerra. Anche condannati. Anche debitori. Hanno perso i loro diritti. La loro libertà. Erano proprietà, comprate e vendute per lavorare i campi.
Non sappiamo molto della schiavitù celtica preromana. Hanno lasciato pochi documenti. Per lo più miti o interpretazioni dei romani che li odiavano. Ma queste catene danno voce all’invisibile.
Guarda le dimensioni.
La fascia per il polso misura appena 6 centimetri di diametro. Due e quattro decimi di pollici. Si adatta a una donna. O un bambino. È abbastanza piccolo da rompere l’osso se lo tiri. Il sistema di ritenuta per la caviglia pesava più di un chilogrammo. Più di un chilo di ferro morto che si trascina attorno alla caviglia per ogni passo fatto. Immagina di portarlo tutto il giorno. Nel fango. Nei campi.
Era anche un luogo sacro.
Nelle vicinanze sorgeva un santuario religioso. Offerte di anelli, amuleti e vestiti giacevano sepolte. Ma sono stati danneggiati di proposito. Deforme. Mutilato.
Perché distruggere i tuoi gioielli?
Per trasformarlo. Un bene mondano diventa un dono agli dei una volta che lo rovini. Isabelle Bollard-Raineau, esperta di monete del Ministero della Cultura, spiega la logica.
Sono state trovate anche centinaia di monete. Hanno abbracciato cinque secoli. Circa un terzo di essi sono stati limati o cesellati. Tagliato a pezzi.
“Abolizione della funzione commerciale della moneta… per dedicare l’oggetto al sacro.”
Il denaro perde il suo valore. Acquisisce peso spirituale. Un’offerta permanente.
Allonnes si trovava all’incrocio di antiche strade. Il traffico passava. Persone. Merce. Idee. E schiavi. I reperti metallici rivelano la vita di coloro che si trovano in fondo alla scala sociale. Gli impotenti.
È roba pesante. Ferro pesante, storia pesante. Ci piace pensare all’antica Gallia come a un luogo di saggezza druidica e coraggio tribale. Questo ci ricorda che la gerarchia era brutale ovunque.
Le catene non parlano. Si legano soltanto.
