Os arqueólogos encontraram dezoito tumbas.
Eles ficam ao longo da costa do Mediterrâneo, perto de Marina el-Alamein. Cerca de sessenta milhas a oeste de Alexandria. O Ministério egípcio de Turismo e Antiguidades confirmou o intervalo de datas: ptolomaico a romano. Pense em 322 a.C. até 495 d.C. Isso abrange o fim dos generais de Alexandre e o início do governo provincial romano. Cleópatra morreu na lacuna entre esses mundos.
O terreno contou uma história mista.
Onze tumbas foram escavadas profundamente na terra. Sete estavam sentados mais perto da superfície. Lá dentro, os artefatos falam. Principalmente quieto. Então as línguas atingiram você. Vinte e quatro de ouro. Provavelmente descansavam na boca de múmias. Havia também um altar com base semelhante a uma porta falsa.
Portas falsas são notícia antiga nos ritos funerários egípcios.
Eles representam um portal. Entre vivos e mortos. O espírito atravessa-o para receber oferendas de familiares que ainda respiram. Hesham Hussein, do ministério, vê o desenho do altar como um sinal de poder duradouro. O peso simbólico permaneceu mesmo que a arquitetura mudasse.
Por que colocar ouro na boca de um morto?
O ouro é a carne dos deuses. Os antigos acreditavam nisso. Eles queriam que seus mortos conversassem com o divino após a morte. Especificamente durante o julgamento de Osíris. Ou apenas para recitar textos sagrados. É um recurso bem documentado. Este lote é adicionado à lista.
Uma língua parecia diferente.
Parecia o Olho de Hórus. Um deus com cabeça de falcão ligado ao céu. Geralmente um amuleto para afastar o mal. Não apenas uma ferramenta para fala.
Mas os especialistas recuam.
Attilio Mastrocinique não faz parte desta escavação. Ele se aposentou do ensino na Itália. Ele olhou as fotos do ministério e semicerrou os olhos. Essa língua é realmente de ouro? Um parece suspeitamente com uma espiga de trigo. Trigo significa fertilidade. Imagem popular no mundo romano. Ele observa que se parece com orelhas prateadas encontradas em santuários europeus.
Depois, há o altar novamente.
Portas falsas são comuns perto das oferendas. Portanto, vinculá-los parece lógico. Mas Krzysztof Jakubiak, da Universidade de Varsóvia, quer cautela. Ele trabalhou nesta área antes. Ele acha que podemos estar tirando conclusões precipitadas.
O altar pode não estar concluído. A semelhança pode ser acidental. Ou talvez não seja uma porta. Hala Mostafa sugere que representa um hieróglifo. O sinal para “oferta”. Simples assim.
Existem descobertas maiores.
Uma tumba continha um caixão de granito. Tinha 2,5 metros de altura. A tampa ainda estava selada quando a encontraram. O esqueleto repousa dentro. Eles estão sendo verificados agora.
Do lado de fora do caixão havia uma estátua. Afrodite.
Ela é grega. Amor e beleza. Durante a era ptolomaica, a cultura grega invadiu o Egito. Não foi apenas comércio. Foi a vida. Mastrocinique pergunta onde ela estava. Havia um local de culto por perto? Um santuário? Ele quer contexto. Só uma estátua diz o que foi valorizado. A colocação informa quem estava assistindo.
Dorota Dzierzbicka dirige a missão polaca aqui.
Ela vê a mistura. A tradição egípcia encontra o cotidiano greco-romano. Eles coexistiram. As descobertas provam isso. Tudo descoberto por equipes egípcias que trabalham no local.
Então, o que isso significa?
É outra camada em um lugar já profundamente enterrado.
Continuamos cavando. Encontramos objetos. Adivinhamos as intenções. Às vezes, uma espiga de trigo parece uma língua. Às vezes, uma porta é apenas um sinal. Os mortos ficam em silêncio. Os artefatos não.
