Archäologen fanden achtzehn Gräber.
Sie liegen an der Mittelmeerküste in der Nähe von Marina el-Alamein. Etwa sechzig Meilen westlich von Alexandria. Das ägyptische Ministerium für Tourismus und Antiquitäten bestätigte den Datumsbereich: ptolemäisch bis römisch. Denken Sie an 322 v. Chr. bis 495 n. Chr. Das umfasst das Ende von Alexanders Feldherren und den Beginn der römischen Provinzherrschaft. Kleopatra starb in der Kluft zwischen diesen Welten.
Der Boden erzählte eine gemischte Geschichte.
Elf Gräber wurden tief in die Erde gehauen. Seven saß näher an der Oberfläche. Im Inneren sprechen die Artefakte. Meistens ruhig. Dann treffen dich die Zungen. Vierundzwanzig goldene. Sie ruhten wahrscheinlich im Mund von Mumien. Es gab auch einen Altar mit einem Sockel, der wie eine falsche Tür aussah.
Falsche Türen sind in ägyptischen Bestattungsriten eine alte Neuigkeit.
Sie stellen ein Portal dar. Zwischen Leben und Tod. Der Geist überquert es, um Opfergaben von Familienmitgliedern entgegenzunehmen, die noch atmen. Hesham Hussein vom Ministerium sieht in der Altargestaltung ein Zeichen dauerhafter Macht. Das symbolische Gewicht blieb auch dann bestehen, wenn sich die Architektur veränderte.
Warum einem Toten Gold in den Mund stecken?
Gold ist das Fleisch der Götter. Die Alten glaubten daran. Sie wollten, dass ihre Toten nach dem Tod mit dem Göttlichen sprechen. Konkret während des Urteils von Osiris. Oder einfach nur, um heilige Texte zu rezitieren. Es handelt sich um eine gut dokumentierte Funktion. Dieser Stapel wird zur Liste hinzugefügt.
Eine Zunge sah anders aus.
Es ähnelte dem Auge des Horus. Ein falkenköpfiger Gott, der mit dem Himmel verbunden ist. Normalerweise ein Amulett zur Abwehr des Bösen. Nicht nur ein Werkzeug zum Sprechen.
Doch Experten wehren sich.
Attilio Mastrocinique ist nicht Teil dieser Ausgrabung. Er zog sich von der Lehrtätigkeit in Italien zurück. Er betrachtete die Fotos des Ministeriums und blinzelte. Ist diese Zunge wirklich Gold? Einer sieht verdächtig aus wie eine Weizenähre. Weizen bedeutet Fruchtbarkeit. Beliebtes Bild in der römischen Welt. Er stellt fest, dass es silbernen Ohren ähnelt, die in europäischen Schreinen gefunden werden.
Dann ist da wieder der Altar.
Falsche Türen sind in der Nähe von Opfergaben weit verbreitet. Daher erscheint es logisch, sie zu verknüpfen. Doch Krzysztof Jakubiak von der Universität Warschau mahnt zur Vorsicht. Er war zuvor in diesem Bereich tätig. Er meint, wir könnten voreilige Schlüsse ziehen.
Der Altar ist möglicherweise noch nicht fertig. Die Ähnlichkeit könnte zufällig sein. Oder vielleicht ist es überhaupt keine Tür. Hala Mostafa vermutet, dass es sich um eine Hieroglyphe handelt. Das Zeichen für „Opfergabe“. So einfach ist das.
Größere Funde existieren.
In einem Grab befand sich ein Sarg aus Granit. Es war 2,5 Meter hoch. Der Deckel war noch versiegelt, als sie ihn fanden. Skelett ruht im Inneren. Sie werden jetzt überprüft.
Außerhalb des Sarges stand eine Statue. Aphrodite.
Sie ist Griechin. Liebe und Schönheit. Während der ptolemäischen Ära strömte die griechische Kultur nach Ägypten. Es war nicht nur Handel. Es war das Leben. Mastrocinique fragt, wo sie stehe. Gab es in der Nähe eine Kultstätte? Ein Schrein? Er will Kontext. Allein eine Statue verrät Ihnen, worauf Wert gelegt wurde. Anhand der Platzierung erfahren Sie, wer zugeschaut hat.
Dorota Dzierzbicka leitet hier die polnische Mission.
Sie sieht die Vermischung. Ägyptische Tradition trifft auf griechisch-römischen Alltag. Sie existierten nebeneinander. Die Funde beweisen es. Alles von ägyptischen Teams entdeckt, die vor Ort arbeiteten.
Was bedeutet es also?
Es ist eine weitere Schicht an einem Ort, der bereits tief vergraben ist.
Wir graben weiter. Wir finden Objekte. Wir erraten Absichten. Manchmal sieht eine Weizenähre wie eine Zunge aus. Manchmal ist eine Tür nur ein Zeichen. Die Toten schweigen. Die Artefakte nicht.
