Para arkeolog menemukan delapan belas makam.
Mereka duduk di sepanjang pantai Mediterania dekat Marina el-Alamein. Sekitar enam puluh mil sebelah barat Alexandria. Kementerian Pariwisata dan Purbakala Mesir mengkonfirmasi rentang tanggal: Ptolemeus hingga Romawi. Bayangkan tahun 322 SM. hingga tahun 495 M. Itu mencakup berakhirnya masa pemerintahan Alexander dan dimulainya pemerintahan provinsi Romawi. Cleopatra meninggal di celah antara dunia-dunia ini.
Tanah menceritakan kisah yang beragam.
Sebelas makam diukir jauh di dalam bumi. Tujuh duduk lebih dekat ke permukaan. Di dalam, artefak berbicara. Kebanyakan tenang. Lalu lidah itu menyerangmu. Dua puluh empat emas. Kemungkinan besar mereka beristirahat di mulut mumi. Ada juga sebuah altar dengan alas yang tampak seperti pintu palsu.
Pintu palsu adalah berita lama dalam upacara pemakaman Mesir.
Mereka mewakili sebuah portal. Antara hidup dan mati. Semangat melintasinya untuk mengambil sesaji dari anggota keluarga yang masih bernafas. Hesham Hussein dari kementerian melihat desain altar sebagai tanda kekuasaan abadi. Bobot simbolisnya tetap ada meskipun arsitekturnya bergeser.
Mengapa memasukkan emas ke dalam mulut orang mati?
Emas adalah daging para dewa. Orang dahulu percaya akan hal ini. Mereka ingin orang mati dapat berbicara dengan dewa setelah kematian. Khususnya pada saat penghakiman oleh Osiris. Atau sekedar membacakan teks suci. Ini adalah fitur yang terdokumentasi dengan baik. Kumpulan ini menambah daftar.
Satu lidah tampak berbeda.
Itu mirip dengan Mata Horus. Dewa berkepala elang yang terhubung dengan langit. Biasanya jimat untuk mengusir kejahatan. Bukan sekadar alat untuk berpidato.
Namun para ahli menolaknya.
Attilio Mastrocinique bukan bagian dari penggalian ini. Dia pensiun dari mengajar di Italia. Dia melihat foto-foto kementerian dan memicingkan matanya. Apakah lidah itu benar-benar emas? Yang satu terlihat mencurigakan seperti bulir gandum. Gandum berarti kesuburan. Gambar populer di dunia Romawi. Dia mencatat tampilannya mirip dengan telinga perak yang ditemukan di kuil-kuil Eropa.
Lalu ada altar lagi.
Pintu palsu biasa terjadi di dekat persembahan. Jadi menghubungkannya tampaknya logis. Namun Krzysztof Jakubiak dari Universitas Warsawa ingin berhati-hati. Dia pernah bekerja di bidang ini sebelumnya. Dia pikir kita mungkin langsung mengambil kesimpulan.
Altarnya mungkin belum selesai. Kemiripan tersebut mungkin saja tidak disengaja. Atau mungkin itu bukan pintu sama sekali. Hala Mostafa menyarankan itu menggambarkan hieroglif. Tanda untuk “persembahan”. Sesederhana itu.
Ada temuan yang lebih besar.
Salah satu makam berisi peti mati granit. Tingginya 2,5 meter. Tutupnya masih tersegel saat ditemukan. Kerangka terletak di dalam. Mereka sedang diperiksa sekarang.
Di luar peti mati ada sebuah patung. Afrodit.
Dia orang Yunani. Cinta dan keindahan. Selama era Ptolemeus, kebudayaan Yunani mengalir ke Mesir. Itu bukan hanya perdagangan. Itu adalah kehidupan. Mastrocinique bertanya di mana dia berdiri. Apakah ada situs pemujaan di dekat sini? Sebuah kuil? Dia menginginkan konteks. Sebuah patung saja yang memberi tahu Anda apa yang dihargai. Penempatannya memberi tahu Anda siapa yang menonton.
Dorota Dzierzbicka menjalankan misi Polandia di sini.
Dia melihat pencampurannya. Tradisi Mesir bertemu dengan kehidupan sehari-hari Yunani-Romawi. Mereka hidup berdampingan. Temuan membuktikan hal itu. Semua ditemukan oleh tim Mesir yang bekerja di lokasi.
Jadi apa maksudnya?
Itu adalah lapisan lain di tempat yang sudah terkubur dalam-dalam.
Kami terus menggali. Kami menemukan benda. Kami menebak niatnya. Terkadang bulir gandum terlihat seperti lidah. Terkadang pintu hanyalah sebuah tanda. Orang mati tetap diam. Artefaknya tidak.
